龍鵠山，距丹棱縣城約3公里。唐代名"龍鶴山"，自南宋孝宗皇帝手書"龍鵠山"三字賜史學家李燾后更名。龍鵠山山勢奇特，恰似一個巍巍巨人，端坐于環繞的群山之中，有人說它像蓮臺打坐的佛祖，左?拈決，右手撫膝，神態肅穆。據當地人說，足有48座"磕頭山"像朝圣的信徒，圍繞龍鵠山虔誠地拱伏于地。乍一望去，真有千人拱首，萬山來朝之勢。

　　進入龍鵠山景區，第一個便是丹棱舊八景之一的"雁湖漁火"景點。有多種史料記載，雁湖為宋代禮部尚書李壁所鑿，湖面40畝，湖寬水深，常有大雁、野鴨聚集，因而得名。湖周植花木，尤以梅花為最。清代道光年間，丹棱各縣毛震壽小住雁湖，入夜時，漁翁唱晚，漁火點點，星星墜湖，十分壯觀。手書"雁湖漁火"，并志以詩：云開雁落雨初停，火參差渡遠汀。兩岸蘆花漁父笛，聲聲吹落半湖星。"隨時代懏移變遷，雁湖面積縮小成為蓄水養魚灌溉農田的"金鴨塘"。近年縣林業部門規劃在湖周培植萬畝人工林區，已實現幾千畝；縣政府還規范依托雁湖和萬畝人工林區重建北宋大雅堂，成為人們游覽休閑的好去處。

　　過雁湖，經龍溪橋、龍鵠場、團結水庫大壩，上行百米，沿途山巒重疊，溝谷縱橫，果樹滿山，菜花飄香，風光旖旅。迎面一座小山像一個張口昂首的巨龜，故名龜峰。龜峰獨看成峰，合看成景，形象生動逼真，玲瓏剔透，享有"川西盤景"之美譽，唐代道教人物杜光庭為之發出了"蜀西龜峰天下稀"的驚嘆。七十年代建成團結水庫，水面如一條銀練飄落，摼山繞嶺，形成了"龜蛇相纏"的獨特景觀。

　　龍鵠山腰有"三相祠"遺址。"文史兼通，蜀人比之"三蘇"，人稱"三相"的李燾父子，讓丹棱人驕傲了幾百上千年。自清代咸豐年間丹棱縣令張熙照捐俸金修建"三相祠"，民國11年，丹棱知縣楊成成上聞川軍總司令兼省長劉成勛撥巨款擴建完善。每年農歷三月初三，由長官率士紳前來祭祀，聊表"長編細讀心彌仰，幸得春祠拜哲人" 的敬仰之情。如今，祠堂建筑尚有"巽崖遺跡"巨型石碑和石柱表坊。門前一棵高大的銀杏樹，根深葉茂，獨木撐天，相傳為南宋史學家李燾所植。有趣的是這棵銀杏樹長到10米文景觀外，自然風景奇險幽靜，是古洪雅八景當地人稱為"公母樹"或"夫妻樹"。

　　出祠堂，順山腰往前不到200米，登380米石梯，上行百余步，"龍涎洞"即入眼簾。龍涎洞實為唐代開元年間丹棱女道士成為修道的仙室。進入洞口，須下行數十步狹窄道士成無為修道的仙室。進入洞口，須下行數十步狹窄的陡石梯。洞口門楣上刻有明代書法家陳琨手書"委雪屯煙"四個大字，細看旁邊有詩曰："望入巖煙古經斜，遺蹤舊是煉師家；綠盤碧草垂春帶，峙頂丹楓長性花。樓閣半倚蒼樹螟，碑鐫盡是亂云遮；何當百世年湮遠，重鼎嵯峨煥九華。"傳說，當年成無為看破世道出家，數十年如一日在此觀風云之變幻，吸日月之精華，悟出了道之精髓，乘黃鶴而去。

　　沿380梯上行，松濤轟鳴，泉水叮咚，云霧繚繞。"勝巖"、"鵠嶺松巢"等歷代名人題詠石刻目不暇接。石梯僅容一人攀援而上，險處腿肘并用，其狀艱難，真有登天之感。龍鵠山美，美在登臨，美在原始與天然景觀。龍鵠山多奇景，一重云鎖一重天。上到梯頂，令人浮想連翩的是"巽崖書屋"。史書載：宋紹興八年，23歲的李燾榜中進土，朝廷任命為成都府華陽縣主簿，他志在研究歷史，淡于功名利祿，在龍鵠山創建"巽崖書屋"，邊讀書，邊講學，為家鄉檪育人才。他在書屋中訂立的教育制度和教學方法，都成為宋代教書育人典范。書屋的創立，也為李燾編撰反映北宋168年歷史的巨著《繼資治通鑒長編》奠定了基礎。

　　書屋歷代相傳，越辦越紅火，到清代更名為"巽崖書院"，列為蜀中三大書院之一。文學家彭端淑和詩人瞿敬笏主講23載，端淑有詩云："文簡善著書，筑室巽崖下；精心四十年，遺編等斑馬；赤壁垂琳瑯，誰為后來者。"當你站在巽崖書屋前的臺地上，倘佯其中，你會感受到這真是個讀書的好地方。

　　再往上行，令人賞心悅目的是四川省重點文物保護單位，躋身于全國石刻藝術寶庫之林的唐代道既同出一源又各具特色，人稱窟造像和《松柏之銘》碑，六朝時期巖墓，南宋孝宗皇帝御筆親書的"龍鵠山"御印碑，左右山脊還有李燾、李壁、楊素翁等名人墓，被雀為巴蜀一絕的龍鵠院"佛、道并居"遺跡。這些文物古跡，真能讓你大飽眼福。